李銀河：婚外性關係令人興奮的根本原因

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作者：李銀河，中國社會科學院社會學所研究員，曾師從於中國社會學奠基人費孝通。中國第一位研究性的女社會學家，自由主義女性主義者。本文節選自《性社會學》。

編輯：哲學之路（ID：zhexuezhilu）

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01.

感情與性報酬

人們發現，婚外性關係充滿刺激性，尤其開始階段。這顯然是由心理壓力造成的：雙方在一起時總是非常激動（欲望、犯罪感），他們只有幾個小時的時間，必須充分加以利用。配偶之間很少會如此。相互吸引的另一原因是：雙方總是只看到對方最美的儀態和最好的表現，而不會看到對方疲憊骯髒的樣子，照料孩子、做飯或做其他平庸瑣事時的樣子。

他們待在一起的每一分鐘都是不同尋常的，因為雙方在偷嘗禁果。犯罪感和刺激感的結合造成了不尋常的效果，這也許就是人們總認為婚外性關係和性快感給自己感覺更加強烈的原因。

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婚外性關係中的經歷和感覺往往難以從配偶那裡得到。天天在一起廝守的熟悉勁兒，使人們不再互相關注。長期的共同生活，使人們之間的性感覺難以保持，有太多分心的事情慢慢侵蝕了對性感的關注。

外遇一開始往往是偶然發生的，時間長了雙方才有強烈的感情捲入。這種長期的外遇是婚姻的最大威脅，它常常是婚變的前奏。婚外性關係的新鮮感和刺激感，給人造成它的強烈程度會長期保持下去的假象，人們不願相信，新的婚姻會變成另一段平庸的關係。婚外性關係之所以令人興奮，正因為它具有不必同一個人永遠生活在一起的性質。

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02.

敗露與羞恥

意識會使他們更受誘惑，增加卷人這種禁忌的刺激感。但對多數人來說，事情敗露的危險是一個負擔，他們不得不同婚外性伴侶共同商量對策。這種關係的秘密性質為單身女人帶來煩惱，對已婚男女來說也不輕鬆。

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這種秘密的性質使他們感到羞恥，那種躲躲藏藏提防對方配偶的做法，也違背了他們對雙方關係重要性的信念。一方會說：你一定為我感到羞恥；另一方則說：我們相愛並不可恥。這種話一旦出口，兩位情人的親密感和信任感必定會受到損傷。

事情的敗露通常有兩種方式。一種是碰巧被發現：被配偶或朋友發現；或是在一起事故中，這兩個人被發現同在一個可疑的地點；或是有婚外性行為的人傳染了性病。這種發現方式大多由疏忽大意造成：口紅或香水放錯了地方，電話被偶然截獲，情書落在皮包里。

這種疏忽可能有多種動機：也許是想結束婚姻關係，或想結束婚外關係，可自己不能直接那樣做，於是製造出「敗露事件」，以便同一邊斷絕關係。還有人是為了故意傷害配偶或情人，傷害情人的配偶。

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另一種敗露的方式是自己坦白。這種坦白既可以是一個公開的宣布，也可以是一個懺悔。前者旨在結束一樁婚姻，開始另一樁婚姻；後者則常常是犯罪感使然，當事人用懺悔把自己交到配偶手中，以期維持婚姻關係。

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03.

外遇的負罪感

負罪感在婚外性關係中起着複雜的作用。有人做這種事沒被抓到會感到興奮，因為自己成功地逃過了懲罰；而對另一些人來說，由於自知違反道德，因此會感到不堪重負。性解放主義者不願承認或提及負罪感何題，因為人們一前認為，每個做這種事的人都會有負罪感，然而，在有婚外性行為的人當中，不少人確實懷有負罪感，而且不知如何對待這種情況。

當人們剛結婚時，沒人想到自己會離婚或有外遇，而相信自己的婚姻會美滿持久，他們絕不想去做「不忠實」的事，而總是期望着一種忠實的關係。可是，配偶仍然忠實於他，而他已經不再忠實了。

某些人並沒有因婚外性關係而產生負罪感，而是為自己的不忠找到各種理由（「我需要更多的性滿足」「我墮人了網」「我只是一時衝動」）；另一些人則感到負罪感的重壓，尤其是動了真感情的時候。正是這種負罪感會導致婚外性關係的敗露會導致一場紛擾，使得性關係本身被到背景的地位上去，變得暗淡無光，進入休眠狀態，直到再次被喚起時。

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敗露的後果依夫婦關係的性質而異。有過錯的一方或者退出婚姻關係，或者離開情人。夫婦雙方協調讓步。夫婦雙方或者回到最初的約定，或者以某種條件允許婚外性關係繼續存在下去。這種協商有時由當事人雙方單獨進行，有時則得到專業人員的幫助。

婚外性關係敗露的另一個嚴重後果，是無錯一方對犯錯一方產生強烈的怨恨。雙方在朋友面前大丟其臉，受損害感覺的強烈程度往往始料不及，積怨在離婚過程中會表現為報復心理。由於男性更容易陷人婚外性關係，女性常常是受害的一方，女性就比男性更容易產生報復心理。當然，當男性是忠實的而女性有外遇時，憤怒和受辱的感覺會更強烈。

性自由主義者往往會低估受傷害者的感覺，他們宣稱，婚姻伴侶雙方都是成年人，解除婚約的痛苦，比起通過雙方給對方性自由而和好的痛苦要大得多。

假如結婚時雙方都認可了這種自由的方式，雙方解除婚約又機會均等，那麼這種說法就是無可挑剔的。為了使婚外性行為的自由權利不僅屬於男性，那就要求為女性提供同樣的經濟自由和個人自由，它們使女性也可以作出同樣的選擇。在目前的情況下，主張這種自由的人往往沒注意到它的代價，也不承認，為了保證男女擁有平等的性機會，還有改變社會生活的其他方面的必要。

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《女性癮者》劇照

04.

性妒忌與性財產

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同負罪感一樣，妒忌也是人們陷入性愛時常有的感覺。大多數人是相當敏感的。所謂性妒忌的感覺，就是一種你的配偶或情人把本應給你的給了別人的感覺。男性妒忌一般來源於這種所有權意識，女性也常有同感。人們在結婚時感到，他們得到了對對方的所有權，也就是說，這個人的時間、精力、包括性在內的資源，全都是屬於自己的。

沒有人確切表達過自己對另一個人的這種財產式的關係，婚姻的所有權性質，是人們不經協商而期望配偶自動給予自己的一切。例如你想跟一個無婚姻關係的人發生性關係，你必須和對方協商，除非是強姦；而假如你想同配偶性交，所謂協商就會大打折扣，你會期望用不着商量就可以同對方上床。

那種在性上「占有某人」或「屬於某人」的感覺，對許多人來說是非常真切的。如果某人的配偶同他人發生性關係，他會覺得配偶偷去了本屬於他的什麼東西。這是雙重的背叛：對信任的背叛，和對所有權的背叛。

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這種意識可以追溯到婚姻契約中規定的條件，這一契約是所有契約中絕無僅有的無限期契約，「直到一方死亡為止」。大多數契約一例如一個為期30年的抵押契約-總有個結束期，但婚約是永久的，它規定了性的永久所有權，不可由他人分享。

婚外性關係等於是取消了這一契約。夫婦雙方可以繼續共同享有一所住房，共同撫養子女，做已婚夫婦該做的一切事情，但如果其中一方不把性生活僅僅留給對方，他或她就沒有「忠實於」契約。

精品課程

其實，對於我們大多數人而言，學習哲學，也並不是要做學問，而是想從哲學中獲得啟示，也就是想知道我們這一生到底是怎麼回事兒，要活一個清楚明白，其它都是次要的。而這件事情，似乎也只有哲學才能真正讓你辦到。

哲學的智慧河流，發源於往哲先賢們的辯論與洞見，影響了科學、宗教、藝術等人類文明成果至今。面對源遠流長的哲學史，卷帙浩繁的哲學著作，我們需要一位專業、有趣的「擺渡人」來導航。

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為此，哲學之路聯合三聯周刊邀請到華東師範大學哲學系最受歡迎的姜宇輝教授，帶來了《20位哲學家的生命策略》，願你可以從哲學思考中認識如何活着，以及活着的意義。

01

20位哲學家醍醐灌頂的生命策略

這門哲學課程將圍繞人生中有關孤獨、愛恨、生死、迷惘、欲望等20個「大問題」展開，每個「大問題」分為5講，為你講述海德格爾、亞里士多德、叔本華、尼采、加繆、柏拉圖、薩特等20位古今哲學家的思想體系，從中探索出屬於自己的生命策略。

02

104堂跨越2000年哲學史的智慧課程

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這門課程不追求「效率」，並非把教科書式的哲學導論直接扔給你，而是精心地把艱深的思想「研磨」成生動的故事和輕鬆的講述，用一整年的時間，通過104堂課程，帶你一點點了解漫長的哲學史和哲人的思想精髓。

主講人會為你解析《存在與時間》《理想國》《沉思錄》《會飲篇》等20本經典哲學著作的精華內容。涵蓋古希臘羅馬哲學、近代早期西歐哲學、德意志古典哲學、存在主義與後現代主義等內容。

03

100+部文藝作品的哲思與啟示

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每堂課程開始，主講人都會以一部電影，一本小說或一首樂曲切入，這樣做一方面是為了從鮮活的感情經驗和體悟出發，再上升到哲學性的疑問和反思，讓聽眾更輕鬆地打開哲學思考大門。

另一方面，好的文藝作品除了娛樂的功能，背後還包含着一種生命體驗、一種生活的可能性。深刻地理解文藝作品背後的內涵，不拘泥於自我，更加了解他人，了解外部世界。

04

大 咖 推 薦

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