運用道的知識來處理兩性意識、戀愛、家庭的關係

運用道的知識來處理性意識、戀愛、家庭的關係-------傳統文化人性知識養生第八講

這次講座的出發點，目的是想樹立正確的兩性意識，幫助年輕人造就好的形象，，找到好的戀人，使得自己未來的家庭生活幸福！同時，對一些久遠以來和時下的一些奇怪的婚戀家庭現象做一點深層次的分析！接下來，就站在我們傳統文化的「道」的角度，來看看，怎麼處理性意識、戀愛、家庭的關係！我們講，「道」的境界就是意識的境界，人的意識範疇，都必須要符合「道」的規律。對人兩性的認識也一樣，如果對此有所纏綿，就進入意識的狀態，就要按照道的規律來指導自己！如果違反了道的規律，就會受很多很多的苦的！很多很多哦~~~！

道的基本規律，按照《內業》上的說法，道的基本規律是「正形---守善---攝德」，意思是講先要端正形態，目標明確，接下來要朝着好的方向，獲取需要的東西。這個程序要不斷的循環完成，就能不斷地獲取新的東西，最終而達到完美的境界！所以講，人對兩性婚戀家庭的認識，也要一步步的去提高。不要想當然，或任其自然！也要端正態度，結合個人的實際情況，在人生的不同階段，要不斷的朝着好的目標去調整，才能獲取自己私生活和家庭的幸福！

這裡是按照人成長的年齡順序來分析的！一是幼兒期。二是青春期。三是戀愛期。四是婚姻家庭期。

首先，講幼兒期:我們講，人在幼兒時期能區別男女，與年少發育期有性的衝動，不是一回事了。但人是高等的動物，儘管在兒童期，對異性的行為有學習和感知能力的，我曾經在一個公交站台邊上等車，看到一個小男孩追着一個小女孩，嘴巴里不停的說着「我一輩子要保護你，我們永遠在一起．．．．」等等的，和電視劇裡面的台詞一樣了且形神具備。幼兒時候這樣的行為只能是說是「環境」造成的。下面從「道」的角度來分析這樣行為有什麼害處。在內業裡面，講到人有很多「心」的問題，心怎樣形成的呢！就是當有意識的時候，然後結合一定的形式，不斷的在心裡運作。意識相當於精氣的運動，精氣和形體的結合就是一個「心」的形成。精神和形體結合牢固，就是一個程序形成了。就像電腦的程序一樣。以後遇到類似的感應，這個程序就啟動，就會按照這個程序去運作。

還是說上面講到的那個男孩子，他的對待異性的方式算是形成了，按照上面的說法，就是長成一個「心」了，等到長大，一見到女孩子，就有「我一輩子要保護你，我們永遠在一起」的這樣的意念支配自己，那以後社會交往就行不通，容易蔽塞自己。如果以後還是矯正不當，到成年時就可能造成淫亂！

由此來看，幼兒時期的教育是很重要！為什麼這麼說呢！那時候的影響，就像是造了一顆心在自己身上，心是怎麼造的？上面說過是精和形式的組合。簡單的講就是怎麼怎麼的去想問題，加上合適的形式把想的做出來，和社會一結合得到認可，總是這麼想，再總是這麼做，就是一個心的程序運作了。年幼時期沒有判別能力，心就存在下去了，往往一輩子都存在！所以年長的人要學會反思！正因如此，聯想到現在，我們講，很多的影、音、形、色方面，對兒童的性意識的形成，是毀滅性的，是災難！

性取向是很多的，包括一些奇怪的兩性認識。對於幼兒時期的孩子，我們應當給孩子樹立一個正當的男女家庭社會關係的意識！壞的方式很多，好的方式只有一樣———就是個人家庭及社會的幸福！發現不當要及時糾正！

另外對性器官的教育上，對女孩子，一般說沒有小雞雞，或很多的都說的隱晦。有的乾脆說，沒有或小時候割掉了。如果從道上分析，人是精和形的組合，如果形體沒有，精神上就沒有着落。所以對女孩子，也應該說有小雞雞，不過和男孩子不一樣就是了。

接下來，講人在發育期或者說青春期的對待異性性意識問題了！

什麼東西都要順其自然，然後再糾正！內業上到一句「勿引勿推，福將自歸」，是講，沒有事不要自己找麻煩，有問題了，不能推卻。通過正當的處理，自然得到幸福的！所以講，有性慾望就大膽的去想。人就是這麼一代代傳下來的，人類的性交，本身也沒什麼壞事情，如果自己想想是爸爸媽媽生出來的，會很幸福的感覺！關鍵是自己怎麼認識這個問題！

那麼，青春期的少年人怎麼認識性慾望之類的問題呢！下面從「道」的角度，講講具體的步序是咋樣合適,在「人該如何探索和認識問題」一講，講到，認識問題的第一步，是要「正形」，就是在什麼條件和目的的情況下去思考。在青春期，也是人對社會的初步認識時期，有自己的打算或志向的時期。所以，這時候的「正形」，要和自己的目標誌向聯合起來，就是自己的擇偶的標準和自己未來相結合。在這樣的前提下，去考慮異性的關係。去評判自己心裡的異性。為什麼來這麼一步驟？我們很多地方講到，「正形」，其目的，可以讓神氣穩定，形式是精氣的房子，可以讓神氣不亂。可以讓神氣的運動有具體的目標　。對於今天這個主題來講，如果在想到異性的時候，如果無法控制了，那是因為沒有「正形」，神氣沒房子安頓，所以就亂跑，所以就亂想。如果你肯定了自己的亂想。行為就亂，亂了性了，後果很大很大的。而且自己都不明白自己怎麼就亂了性了！在自己意識到不利的時候還是都無法控制自己！如果有這樣的情況，自己要做到「正形」這麼一步驟！

形式端正之後，就認真的考慮，不要去迴避，或不好意思，反正都是自己個人的心裡行為，別人也不知道你在做什麼！朝着自己好的方向，不斷的考察問題，一定會創造出自己幸福的人生方式的！

上面分析過幼兒童年時期，受到環境的影響，那時候，也有自己的性取向問題的存在，可是那時候，自己是沒有辦法調節自己的，或好或壞，暫且就不說了，到青春期，自己能調解自己的時候，就在這「正形」的步驟之後，得出自己正當的方式的時候，要把自己以前的性取向問題理一理，都要調解成你現在以為正當的方式。這樣就免得被以前的方式干擾。這也是性意識中的必須要做的一個步驟！目的就是排除過去不好的習慣干擾.打比方的說法，就是相當於給電腦殺殺病毒！

由此來看，幼兒時期的兩性教育確是很重要！

這裡是人性知識講座，接下來，從人性規律方面再談談性慾望意識中，要注意的四個問題。一是，性慾意識過程也要做到純淨和勇敢！二是，怎麼樣的樹立自己喜歡的異性的形象。就是怎麼吸引自己喜歡的異性喜歡自己。三是、性衝動的方式要注意「避免自己搞自己」！四是、性慾的意識不能在無心控制的狀態去思考。

首先，性慾意識過程也要做到純淨和勇敢！

人的性取向也很多，我們只講正當的，因為幸福的方式只有一種，災難的方式無窮無盡的。把好的方式描繪出來，都朝着好的方面去做就好！

從」道「的方面來講，人在意識的境界，受到各類的影響很大的，在「人該如何探索和認識問題」一講，講到如果要純淨的認識一個問題，就必須排除其他的干擾。這個干擾往往是自己給自己添加的。比如在婚姻認識問題上，曾經聽過這麼一回事，一女子，人品很好的，受人喜歡，有自己心儀的男子，男子也喜歡她，在他們要逐漸靠近的時候，陡然女子身邊出現一個她同情的人，結果這個女子被她同情的男子帶走了。這樣的事情在男性身上也有發生。或是在自己喜歡的人身邊，當看到其他的什麼人的時候，有很彆扭等等的事情，或等等等等等之類的事情吧~！造成這樣的問題，往往是自己在構想自己喜歡的人的時候，受到其他的難以言說的事情的干擾。靜下心來，只有自己知道吧！如果你說自己不知道，那就靜下心來，把自己想這方面的過程再清理幾遍。

怎麼清理，要做到「精不現，征不醜」，在「人該如何探索和思考問題」一講已經講到，放在這裡的意思，就是把自己構造好的異性形象，放到自己的生活中。這個過程，不要帶有其他的人，要有勇氣承擔，不要怕其他社會的因素干擾，包括道德上、世俗上、現實的處境等等，有干擾要想法排除！要有自己的氣魄。具體是什麼樣的問題干擾，各個人又不一樣！比如上面說到的那個女子，可能內心在追求自己的異性目標的時候，摻雜了人的道義上的思想，沒有理清楚道義和愛情的關係。結果就可能出現行為上的差異！

所以講，真的要找到好的戀人，那也得費一番努力的！要有智慧，要勇敢，要有氣魄去構想！

接下來講怎麼樹立好的形象！這個好，要自己喜歡的人說好，自己不相干的人就不論他了。那這個形象怎麼樹立起來？人的形象自己能否改變呢？

在內業上有句話，講到「道者所以充形也」。意思是說人的形體是由道來充實的。這裡說的形象，不僅僅是父母的遺傳。而是人的氣質、風度、教養等等的。那道，指的就是神氣的運作，就是人的思維活動，思維的方式好，形象就好。怎麼方式思維好，就是上面講敘的。先正形，樹立自己要追求的異性目標，再朝着好的方向，不斷的改變自己！自己的意識心態都圍繞着自己的異性目標來運作，自然可以樹立起自己喜歡的人說好的那種形象！這個從道上來分析是真實的！

關於人體的美，內業上有這麼說「人能正靜，皮膚裕寬，筋信骨強，耳目聰明」。「正」就是精神意識和形式都是端正的，就是正當的，不淫亂。「靜」就是正了之後不被外界的干擾，把「正」很好的發展下去。針對「怎麼樹立好的形象」這個話題來說，意識上，指的就是對美好的異性的嚮往，這個本身是正當的。人都是這麼一代代發展的嘛！有什麼不對的呢！形式上，要把對方的所有柔情都確定在有利於雙方的幸福、身體健康以及和人生志向上。這麼一來，就做到「正」了；靜，指的是，在意念的形態里。對着自己喜歡的異性。要好好去對待，要朝着自己的目標去一步步實現。排除其他的　「影響」。這個影響，指的是上面說的那個女子一類的影響，現實也很殘酷，要小心提防。如果「性慾」感強烈，也要把這個衝動，針對自己的喜好的那個靜靜的釋放出來，不可想到其他的。如做到以上這樣，就能提高自己的潛在吸引異性的能力。在意念中去提高自己。不是說去「早戀」。如果這麼一直努力下去，人的膚色、筋骨、五官等等就很健康美麗動人。怎麼美麗的呢！皮膚充裕，就像是春天的綠葉，飽滿充實。筋骨靈活強健，應變能力敏捷而強健有力。眼睛耳朵都很靈光。做到這樣的人，如果是女孩子，化妝都是多餘的了！當然，僅僅是對異性的認識做到這點是不夠的，要人的種種意識都做到正和靜才可以！

！

如果在確定自己一個喜歡的類型之後，當受到到性慾望「干擾」的時候，受到別的異性的影響。也就是上面說的沒有做到「靜」。總是想着別的異性，那就難塑造你喜歡的人需求的形象了。就不能吸引你喜歡的人！所以有自己的目標，就大膽的去想，所有的性意識都要圍繞你喜歡的那個類型去努力！

我們中國老話就講「物以類聚，人以群分」，神氣相同的人容易走到一起。當自己長大，和你內心意識層次相同的人，很容易走到一起來

接下來，講第三個問題：性衝動的方式要注意「避免自己搞自己」！

在人的性慾衝動時，有個現象是要注意的。一般的，在纏綿悱惻的時候，容易想象一個異性存在，然後自己怎麼怎麼的去做出性愛的動作，包括擁抱、情話、親吻以至於性交的動作。我們講這樣的意行為是「自己搞自己」。下面來分析一下這樣做的惡果!

在道的言語中，要求在意念的狀態下，不能用「力」的，這個在內業上說是，道「不可止以力」，在道家和佛家思想都有這樣的意思。為什麼這樣說，針對上面說到的意念的性行為來說，不論是你想出來的異性存在，還是意念的動作。都是在自己一個人的身上。如果你用力了，意念中動了起來，就相當於，自己的一個部分和另外一個部分有神氣的運動。一個地方的神氣跑到另外的一個地方，走了神氣的地方就空虛；多了神氣的地方就含糊，就像一山有二虎一樣的。你說這樣的事情怎麼可以做呢！

更可怕的事情還在後面呢！我們上面講到造心的問題了。神氣和形式的結合成功，就是一顆心的形成，心形成了，就象是電腦安裝了一個程序。如果一個人意淫過度。也就是說這個程序非常的牢固，那麼，如果返回到現實生活中來了，你的日常活動都受到這個程序操控。都是這麼個程序在運作，就是說，都是在「自己搞自己」，都是在把一個地方的神氣往另外一個地方搬動。那這樣的人活着就慘得很！比方說，就像是一個電池，除非不動，只要動起來就自己放電，像是短路了一樣，那可就是自己在毀滅自己啊！

「自己搞自己」還存在一個問題，就是搞自己的時候，所有的情形都是自己想象出來，長期這麼搞下去，自己想的很有興致，但是和現實脫鈎。當真正的遇到愛情的時候，往往因和自己想象的不同而不知多措！或是現實與自己的想象相差很多。自己不容易接受！給自己的生活帶來很多矛盾！

但是也不能談性色變，怎麼來避免這樣的不利影響，還是上面說的「先正形，再朝着好的方向，不斷的改變自己！要做到上面說的「靜」。絕對忌諱用「力」。

接下來，講第四個問題，性慾的意識不能在無心控制的狀態去思考。

這裡面有兩個意思，先講第一個：「心」被性慾吸引，心不在其位了。

在怎麼認識問題這一講，講到「精不現，征不醜」，就是講認識問題的時候，不能站在自己意識中的某一方面去理解。心要始終保持在「中」的位置，不能被別的吸引走。什麼意思呢！還是拿吃東西打比方，比如說，要想把自己吃好。那怎麼準備？一般可以去市場，看自己的心情和身體狀況，挑選一些食品。如果是一想到把自己吃好，就想到喜歡吃的豆腐，那怎麼做？那就只能買豆腐。然後就怎麼想着燒，配什麼作料等等的，就不會去想着其他的食品了。心被豆腐吸引了。

還是回到今天的話題，人的心，就相當於君主。他要面對整個的人生社會問題。如果在人獨處安靜的時候，有性慾的感知，「心」也要保持「中」的位置，如果偏了，就像是君主偏心於某一項問題了。那看問題的結果就不同。如果心偏到性慾一面。總是站在性慾的角度「看」、「想」問題。就像上面說的吃，總是站在豆腐的角度去把自己吃好，那會咋樣！那結果就會造成自己處處都在嚮往艷遇，當回到現實中來，走路，學習等等的，都希望有艷遇事情發生一樣的！為避免這樣的情況，我們還是強調上面說到的「正形」的作用！

另外的一個意思是：心沒動，心對性慾望的意識缺失審視和判斷。

我們講過，當一有意識的存在，正常的認識問題的程序就是先「正形」。再選定正確的目標來思考該問題。

當人有性纏綿的意識的時候。一般都是私下的，一般人在想到這樣的問題都會結合自己的前途和道德家庭等等，這樣想實際也是「正形」的作用，在這個範圍一般不會做出不當的判斷。

但是，在有時候，思維的方式有變化。就是覺得「性慾望」這樣的意識也好玩，就不去想是非好壞之類的，任其自然的想下去，自己是本心，對「性慾望」這個意識不加限制。那現在意識存在了，接着要找個「形式」和這個意識相對應，舉兩個例子。一是，這時候，如果想到現實中的某個異性，然後總是和這個人纏綿不止，把自己的一腔柔情全搬上，加上個人生活環境的局限，那很可能就到現實去「愛上」這個人。但是一定要明白，這個愛，是基礎於性慾望之上的，不是自己本心發出的，所以這個愛，應該是假的愛。這樣的愛，雖搞得火熱，不長久的可能性極高。所以自己要判別清楚，不可枉費了自己的一番豪情。二是，這個時候，如果想到性交的過程動作，這個動作過程或自己被人面授、或網絡圖書、或想象出來的，等等等等~~~！當自己的性意識和這些形式結合，不斷的去思考，那麼，這樣的一精一形結合起來，也是上文說的一顆心的形成過程。這樣的一個心形成之後，造成自己一有性意識就是性交的形式與其對應，而且自己的本身無法控制他的。因為自開始就沒有通過心的判斷。或者就像上文講到的，人身體上這麼一個程序運作，是在沒有通過本心的基礎上形成的。自身很難控制他的運作。就像是電腦的病毒。當返歸到現實中來。碰到一定的環境，這樣的人就有性侵犯的行為發生。或是通常說的越軌行為的發生。當發生這樣的事情的時候，自己都不知道自己為什麼這樣做。當在現實中明明知道不好，還是要去做！就像很多的強姦犯人，在明知道要被抓的情況下，還是要去做一樣的！<這個可以當做強姦心理的形成過程理解>

為了避免這樣的情況，我們還是強調「正形」的作用，避免一些淫亂言語或影相的干擾，就是想性慾的動作，也要想那些正面的。性本身就不是壞事！如果你操作適當，會給自己帶來美滿和幸福！

性慾意識在人體有特殊的地位。我們還是用守城的例子來說明，人心就猶如一道道的城防，都在加固城防，抵制邪侵。偏偏在這個城防裡面，有個說要「性慾」的，叫個不停。他既不守城，也不禦敵。猶豫「家賊」一樣。既然有了，不能殺自己啊，只能感化，要變家賊做聖賢。怎麼變？就是讓其絕對的服從「本心」的領導！為什麼說本心呢！因為人有很多的心嘛。不要找錯了。哪個是本心，就是時刻都在守城和禦敵的那個心。接受本心的領導，就是引導性慾的意識去做利於守城和禦敵的事情。那麼，放到現實中來，就是性慾的意識，要有利於自己的人生目標和愛人家庭的幸福！

當然了，這段話，也不能去強求，有的人「性慾望」很低，就不能強迫！

（這裡講了「無心控制的狀態」的惡果！其實，人不僅僅是在性慾望的意識上有這樣的問題存在。在其他的方面也有這樣的事情發生，我們的人性養生講座，不過是憑藉一個課題，來說明人性知識的概念。以便熟悉人性知識的運用。目的並不是僅僅就是為了講這個課題！）

通過以上的分析，青春期的時候，在想到異性問題上，先要端正形態。再努力去達到自己想要的。現在，在達到一定的認識的時候，一定要返回來想一想，自己是不是正確的，不好的要修正，好的要肯定，再接着努力。為什麼這麼做呢！在「人該如何探索和思考問題」一講講到，思考問題的最後一個步驟是「反」，就是返回到開始的意識上再審查。為什麼呢！比方說法，就像是人出門了，最後一定要回家，不然跑掉家裡就沒人了。思維的活動就是神氣的運動，神氣動了，也要回到神氣的家裡去。神氣的家就是最初的正形。只有這樣才好一步步提高自己的意識能力！

接下來講的是戀愛期

隨着自己年齡的增長，對社會有一定的認識。個人的人格逐步穩固，對自己的戀人的要求也相對明確，自己有一定獨立性之後，就是戀愛時期。戀愛期包括尋找期和戀人相處期。

在尋找自己理想的戀人的時候，因為有自己的明確目標了，一定要按照自己的目標去找，而不是站在一定的環境下去挑選。就想上面說的，做事先要「正形」一樣。如果是挑選，那就像是俗話講的「籮筐里選瓜,越選越差」，意思是講，「瓜」就只有這麼一個籮筐，如果總是疑疑惑惑，不知抉擇，那最後好的肯定是別人挑走了，剩下的「瓜」就是越來越差的了。有目標就不一樣，這個籮筐裡面沒有，可以到別的籮筐裡面再去找！

如果用人性的發展規律來說，我們知道人性的發展的基本規律，首先是「正形」，就是自己的目的和目標要明確。通過青春期的磨練，應該有自己的人生定位，有自己的擇偶標準。然後找出那個與自己神氣相通的人。在這個過程中，要不斷調整自己的環境，調整自己的努力方向。如果你所處的環境都不能容忍下自己和自己的戀人，那要及早的調整。如果自己的活動方向與自己定位的人生有差距，也要及時的調整。那麼，自己對愛人的追求也會變成自己人生奮鬥的一種動力！這個也是說，按照自己的目標去努力的好處。

如果人生志趣真正是融合的戀人相處，各方面都神氣相投，那這樣的人就是天崩地裂也難以分開的。相反的，人家的一句話，也有可能使之分開了。就是經受不起外界的干擾！干擾的事情說起來輕鬆，在現實中來說，就很殘酷，比如上面說到的「曾經聽過這麼一回事，一女子，人品很好的，受人喜歡，有自己心儀的男子，男子也喜歡她，在他們要逐漸靠近的時候，陡然女子身邊出現一個她同情的人，結果這個女子被她同情的男子帶走了。」這個女子就是受到「同情心」干預了自己。還有上文說到的「假愛」問題，假愛，是由於性衝動的干擾。這僅是舉個例子而已，其實受到干擾的情況無窮無盡，難以敘說，只能靠自己去克服。怎麼克服呢！上文中在青春期的性心理的分析，可以參考。就是要不斷的「正形」，把對異性的追求目標不斷的和自己各方面融合。這樣自己對自己的戀人的目標就明確堅定。就減少誤導和干擾。不僅僅是戀愛問題上，現實中在其他的事情上也有這樣的情況，很普通的事情，有的人就是邁不過那道坎。這是說，目標明確，就可以避免許多錯誤的人生選擇！所以講，戀愛心理的鍛煉，也是練心的過程！

以上是說，在尋找戀人的時期，最好是先形成自己的明確目標再去找，不是挑來挑去。接下來講講，在找到戀人的時候怎麼相處吧！

這裡講的戀人，是指雙方對自己的生活目標都很明確的人，在相互吸引之後的戀愛關係。其他類的情況就不去談論了！

在戀愛初期，兩個人的思想也是高度統一的時期，不會想到其他的問題。時間稍久，往往會有矛盾的事情出現。下面就談談，怎麼看待和處理這些矛盾，或者講這些矛盾產生的根源是什麼？怎麼處理會對未來的生活健康有利呢！

在上面講過，人的心有很多，心就是一個個的程序。人就是這一個個的程序化的運作。那從修道上來說，心只能是一個。就是自己本心。其他的心都不要存在，或者講不要干預本心的運作。也就是道家講的「守一」，內業裡面也講執一不變。佛家思想有講到「一就是多，多既是一」，而現實實際中就有很多的心思在支配着自己。這樣就干擾了自己的認知和行為，這樣是不好的。這個意思在其他的人性養生講座裡面講的很多！現在站在在戀愛關係上，怎麼看待這些人性規律，或者講運用這些規律怎麼處理戀愛期的矛盾問題！

戀愛開始時期，心思是高度的統一，那兩個人是站在同一個立場上去面對問題。就像是站在同一個地方，兩個人看到的風景是一樣的，就沒什麼爭議，既沒什麼矛盾發生！可是，人是一個綜合體啊，他不僅僅就是某一個方面的，人是包括衣食住行和對社會的認識等等，都有一個自己的認識程序。當接觸久了。各人的心思就有衝突。就是心不在同一個程序中運作。那麼矛盾就來了。按照「道」的規律，除了本心的存在，其他所有的心思運作都是不當的。就是要打破自己固有的思維定式。把心回歸到「一」的狀態。按照道家的話講就是「無」的狀態最好，「無」可以生出無窮盡的「有」，意思就是講心思不要偏執於某一個地方：按照內業的說法，人的本心要不斷的牢固，人才會健康，如果心思偏掉了，本心就沒有得到發展，那人身體就會出問題！那現在來說個現實的問題，比如說，很熱心的帶戀人一起逛小吃，買了自己最喜歡吃的烤豆腐，送給對方。結果呢，對方不喜歡吃！而且很反感，那自己怎麼辦最好？按照上面的說法，自己喜歡吃，如果已形成一個習慣。那就是自己的內在的一個「心」的程序活動，現在發現這個「心」存在，就要去掉。也就是不要把自己吃的心放在烤豆腐上。既不要說喜歡，也不說不喜歡。這樣自己的心思就回到整個的小吃的東西上。那現在，再帶着自己的戀人來逛小吃，你就會看看所有的小吃，逐漸挑選合適雙方口味的。那麼兩個人玩得好也吃的開心！所以講，在戀愛期處理矛盾問題，就是要除掉自己偏執的心。這樣做的好處，一是兩個人都沒有偏執了，兩個人心理狀態就達到一種統一，就能減少矛盾的產生。也為以後的婚姻家庭生活做準備！二是，這樣做對兩個人自身的身體健康都是有利的！當然，這僅僅是一個例子，要把一個人的方方面面都改過來，這樣做起來要費一番努力的！說不定有恨有怨還有淚呢！

最後就講講婚姻家庭中的男女關係問題！

上面講到消除偏執之心，這個問題在婚姻生活中同樣要注重，一輩子都要做下去。因為要堅信一條，消除偏執是養生的一個好方式，同時又彼此關照。還是拿吃打比方，如果在家庭的環境下，一方說另一方「我家那口子，就知道烤豆腐給我吃，從來就不知道我喜歡吃燒魚，我喜歡吃什麼他都不知道！」那問題就複雜點了。一個是以自己喜歡的方式待人，一個掐死了非魚無好菜。其實都是偏執於自己的一面來處理問題了。消除偏執心就講到這裡。

我們講過，對待任何一個問題，都要先定下一個形式，然後在這個形式下去思考，就是上面說的「正形」。在婚姻中男女關係，變成夫婦關係。要處理夫婦關係，應該考慮個人事業與家庭的形象，與雙方的家庭相處。兒女的撫養等等的。在這樣的形式下，共同處理夫妻的關係，或者講把雙方的愛放到以上形式上去展現出來！

「執子之手，與子偕老」，應該是站在婚姻家庭幸福的前提下，不斷改變對方，再看着對方為自己而改變，同時自己也接受對方的感化。並不是，傻乎乎的就牽着手走啊走的！幸福是要不斷的努力的。並不是結婚了，談情說愛是事情就結束。要學會在婚姻基礎上去表達愛情！把愛放到生活細節的每一方面去發揮。

另外談談婚姻生活中注意的一個問題！在我們的家庭意識中，夫妻的關係，就是你就是我，我就是你，夫妻融成一體了。這樣也不能說是壞事，但是要注意一件事情！下面就說說看！

在內業裡面講到，人的心是一層一層的，每一層，都是人心的城防，對人取到保護作用。就像是打戰中的城防一樣的。遇到敵情了，我們可以一步步防禦。可以把事情處理好。如果是打戰中，有敵人能一下子進入城中，讓所有的城防一下子全失去作用了。那當發現這樣的敵人，肯定是斬盡殺絕啊。在夫妻關係中也一樣，不能全一下放進心裡。要有一定的層次。這樣可以發揮心裡的防禦作用。到底哪個層次好，要靠自己掌握了。這樣做的好處，一、就是當看到對方為自己做點事情的時候，不要僅僅感覺是應當的，要體會到對方的付出！二、在夫妻有矛盾的時候，心裡的城防會取到作用，自己有迴旋的餘地。知道怎麼處理。不然的話就是憤怒和爭吵。就像是敵人跑到城裡面一樣，只能是除掉了。愛之深，恨之切啊！三、可以增加夫婦之間的新鮮感，使得夫婦關係更有活力。四、通常講「虎毒不食子」，現在殺死自己子女的事情，一起又一起的。我查看了一下，都是由於夫妻關係的矛盾引起的。如果用守城的理論來分析，一方肯定曾是愛的深，另一方肯定做了讓對方極其噁心的事情。這樣在心裡深處沒辦法排解，就怒火發出來，聯想到子女，就是子女受罪了！如果在夫妻之間設置幾道城防，那心裡總有個緩衝作用。無論咋樣子女是無辜的，就是對方不好，子女總也是自己的一部分！

所以講夫妻之間，應該把對方放倒自己心裡的什麼層次，要自己去熟悉面對！如果有隔層搞得像個外人那不好，如果放到內心深處無法面對矛盾也不好！所以說「夫婦之道」，也是要學習的！也是值得人一輩子去研究的！我們古代不是有一對夫婦，就是因為夫妻關係處理的得當，而名流千古的嗎！既是「舉案齊眉」的那一對。

好的方式也是難以說得完，要靠自己去面對，有問題了就要想辦法解決，既是內業說的「勿引勿推」。在這裡，是站在「道」的基礎上，從深層次的了解「男女關係」問題。目的是給生活上定下一個好的調調。就像是唱歌，不要唱跑掉了。我說「陽春啊白雪」預備唱，那總不至於唱到「下里啊巴人」上。祝願都能唱的准吧！

附言：一、促使寫這樣的內容，目的之一，是在「性慾」問題的描敘方面，應該有一個正當的聲音！以文會友！歡迎暢討！

二、如果來評論哪些古代文化的章句對人有壞的影響的話，「食色性也」這句話是逃不過的。這句話在現實中，對人都是負面的影響。通過上面分析，可以辨別，食色是不是「性」也。

三、從上面分析來探討「性教育」的方向問題：首先要樹立正當的男女意識（從幼兒期就要開始），然後隨着年齡的增長，逐步樹立自己的異性形象，並為之努力付出。此過程中，在自己的意識範疇內必須依照人性的本質規律，神氣的運動要使得身體健美，並促進協調個人的全面發展。以及戀愛和家庭的幸福！兩性教育絕不可以是教人縱慾，教人打胎，教人用避孕工具！

文章內容，涉及到一些特殊的話題，弄得不好會給社會添亂子的。請勿盲目轉載！謝謝！