當分析母親被責罵的責任時，如何對待「天下無不是的父母」？

[原文/神逗爹，歡迎分享！]

介紹

陝西榆林兒子「活埋」廣為人知，在事件原因尚不清楚之前，申斗並未發表任何相關評論。原來就要到了。

在看過後續報道後，他發了一篇文章，對母愛的偉大和無私表示讚賞，並指出了他母親可能存在的問題，畢竟沒有人是個天生的惡棍，像活埋自己母親這樣的事情在歷史上從來沒有發生過（我不排除我是無知的）。

我沒想到文章發表後不久就收到了第一條評論：「天下無不是的父母，把責任推給母親嗎？可恥！」

這句話已經好多年沒聽到了，的確，這是一句老話，現代人很少提及，在這個時候看到這句話真是出乎意料。

為什麼有這樣的說法

這本「天下無不是之父母」是明代程登吉（字雲生）編纂的兒童啟蒙讀物《幼學瓊林》，永遠記住父母的仁慈而不違背父母的意願是一種教育。

從某種意義上說，他是封建統治階級維持統治地位的工具，其真正目的是導致「天下無不是的君上」。

古代帝王關注「忠孝」，緊隨其後「以孝治國」，關注「忠即大孝，忠孝難全舍孝取忠」。「忠君」放在「孝親」之前。所有的父母，無條件地教導人們孝順父母，也必須無條件地忠於國王。這種封建思想的目的是不言而喻的。

早在光緒年間，就有一種觀點認為譚嗣同的改革只剩下五常之一，有人認為君臣父子反對人人平等的概念，只有「友」才能生存，三項基本原則和五項不變原則的糟粕應該清除，在五四運動之後，這個想法變得更加流行。

民國時期「北胡南錢」對這一概念也有爭議，錢穆先生在他後來的作品《晚學盲言》中不止一次提到「天下無不是之父母」，認為這符合人們的倫理道德。

「天下無不是的父母」，「臣罪當誅天王聖明」，「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎「」…何服給楊的信呢？如果違背了正統思想，他的意義就更明顯了，他可以用穆先生的概念描述為南轅北轍。

孔子說：人不是聖人，人可以無懈可擊

就現代人的道德觀念，「孝」無疑是正確的，但是「天下無不是之父母」仍然太荒謬了。

人們只要做事就有可能犯錯，即使是聖人也承認他們會犯錯，更不用說普通人？

在申斗看來，這句話只是冠冕堂皇的理由，只有犯了錯誤而拒絕承認的父母才會把他當作一句名言，因為世界上還有許多「不是」（不合格）的父母，在許多家庭中，這句話成為他們犯錯後狡辯的唯一理論依據。

現代人之所以有這樣的想法

「他總歸是你爹/娘！」-當父母做嚴肅的對不起兒童的事情時，你周圍的人會這樣建議你；

「他也是為了你好啊！」-當父母「幫倒忙」時，你周圍會有人像這樣啟發你；

「我這麼做都是為了你啊！」-當父母做了壞事或我們不同意他們的想法時，父母會用這句話來阻止我們的嘴……

有好幾個人有這樣的想法

1、那些認為自己總是對的人，特別是在面對孩子時，會認為「我吃的鹽比你吃的米還多」，「你在我面前永遠是個小屁孩」；

2、

3、出發點是好的，但想要證明結果的人只要從正確的點出發就可以了。「我都是為了你好，事情可能是我沒做好，但我沒有害你的意思，所以我還是沒有錯的！」

從孩子的角度看，我能理解你的痛苦，但也許我不同意你的做法，你可能或者確實對孩子有好處，但是你和他的關係並不一定與他的思想內容有關。

4、有過度保護思想的人

我從不否認我父母的愛對孩子，因為我有為人父母我自己。作為父母，我們都希望自己的孩子有一個美好的生活和美好的未來，這是毫無疑問的。

我們有這樣的想法，只是因為我們認為自己比孩子有二三十年以上的生活經驗，在生活中我們學到了很多經驗和教訓，我們希望我們的孩子不要走我們走過的彎路，不要吃我們所遭受的苦難，努力防止孩子們犯我們當年犯的錯誤。當我們不被理解時，我們自然地假設孩子是「幼稚的」，「無知的」。確實有理由說「天下無不是的父母」。無論如何，這並不意味着我們可以用這句話作為擋箭牌。

5、不負責任的父母。

現實中，有那麼多父母因為種種原因離婚，比如女人因為丈夫家境貧寒而棄子棄子，男人懶惰，不知如何進退拖累妻子，是否受過良好的教育，是否早年成為父母，關心他人的人，沒有正確的婚姻觀念，草率離婚，甚至有「生而不養、養而不教」和不負責任的人。我們密切關注社會新聞，總有這樣的人和事擺在我們面前。

如何正確對待「天下無不是的父母」

從不同的角度，有不同的觀點，但他們是一致的。

1、父母給了我們生命，辛辛苦苦地養育了我們，這比所有的善良都重要，即使他們做錯什麼，我們也不能抱怨和責怪太多，而是要多一些寬容和理解。

2、作為父母，我們應該意識到我們也會有一些錯誤，畢竟沒有人是完美的，首先，我們應該有這樣的思維方式。我們「望子成龍，望女成鳳」，希望孩子們能平安順利生活，這無可厚非，但我們希望對孩子有最基本的尊重。因為我們的起點必須是好的，但是結果是卻不一定。我們總是習慣於從道德的角度看問題。

3、在大是大非面前，人人平等，對就是對，錯就是錯，我們錯與否與我們是否是別人的父母無關。千萬不要為了在孩子面前保護你的「絕對權威」而掩蓋你的錯誤。

4、我們一輩子都在為「孝道」而奮鬥，一兩件事和一兩句話不足以證明我們是「孝」，「孝」在於不斷的尊重和對待。「順」很有價值，但是不一定是必須的，有時候孩子可以指出我們的錯誤，幫助我們理解和改進自己的問題，這也是「孝」。

一個合格的家長應該是什麼樣的

想想我們做了多少愚蠢可笑的事情：一方面提倡「快樂教育」給孩子一個完美的童年，另一方面為孩子增加各種課外補習班；一方面，我們想給孩子一個溫馨的家庭環境，另一方面，夫妻之間互相說壞話；一方面，他們責罵孩子們的錯誤，而他們想培養高情商孩子；另一方面，他們希望孩子孝順可以做自己，婆婆她的兒媳每天吵架；她希望她的孩子能儘快獨立，而對孩子接管一切；她抱怨說兒媳刁蠻反覆無常，不了解孝順，同時擔心自己的兒媳會受到委屈；……

作家日本作家伊坂幸曾經說過：認為為人父母不需要通過考試，這太可怕了！

是的，我們一輩子都在參加各種考試，我們可以通過考試使自己脫穎而出，證明我們有一定的能力。

物種要延續下去，大自然是寬容的，不能給我們生育能力卻，而不能給我們高級考試，使我們成為合格的父母。我們只能在生活中摸索出更好的育兒方式，因為大多數父母忽視了這種教育，他們不想教書，但他們不知道怎麼教，也沒有能力去教。

什麼樣的父母才是合格的父母？

在孩子眼裡，合格的父母應該是這樣的：

1、我不要求你和我玩你認為「幼稚」的遊戲，我只想讓你看着我，我只想跟您分享我的幸福；

2、我可能有一些不合理的要求，當我不能得到你的滿足時，我會不自覺地想通過哭泣來吸引你的注意力，但我只想吸引你的注意力。我希望你在我惹麻煩的時候不要只責備和生氣；

3、我希望我們有一個平等的關係，而你不是教導和責怪我「領導」。我不想頂嘴，不想叛逆，但我年紀大了，對事情有自己的看法和理解，我希望你能尊重我的想法，即使你認為你的知識很淺薄，你也不是天生的，對吧？我不想讓你幫我安排一切，我的路我想自己去。

4、當我犯錯誤時，我會自責，有時甚至會感到害怕，我擔心的不是錯誤本身，而是你的懲罰。我不想讓你幫我解決問題，也不想被你罵，我想從你那裡得到一些好的建議，別惡意地猜我，我只是個孩子，最多，我是自私的，沒有惡意；

5、我不是不想要弟弟妹妹，我只是擔心有人會把你從我身邊帶走，我只希望你能公平地對待我的愛；

6、當我成年後，我有自己的妻子和孩子，我妻子來自另一個家庭，我的生活習慣可能與我們習慣的不同，我希望你能尊重這種差異，尊重妻子的選擇，而不是以你自己的觀點來要求她。我沒有義務教育我的孩子，你願意幫助我是出於感情，而不幫助是因為你媳婦的不服從。

在世人眼中，合格的父母是這樣的：

1、有了最基本的經濟基礎，條件不一定要好，但我們必須有對孩子負責任心態；

2、有最基本的文化素養，受教育程度可以不高，但必須有正確的人生觀和教育觀；

3、有基本的法律意識和行為準則，不做違法亂紀的事情，不給孩子樹立壞榜樣；

4、有了正確的婚姻觀，婚姻不僅代表着愛升華，而且代表着相互尊重和支持的義務和責任；

5、如果不把男人看得比女人重要，對孩子可以公平地對待他們；

6、不要太干涉這對孩子夫婦的生活，如果能照顧好自己，就不要過分依賴和抱怨孩子，也不能挑撥離間破壞夫妻感情。不要憑空想象孩子們將來會怎樣虐待你，大部分的痛苦都是想象出來的，包括老無所依的擔憂。

總結

最初的家庭對我們的影響是反覆不斷的，在不同的生活場景中，都有各種不幸和不幸的痕跡，問題絕不是單方面的，如果我們一味地「愚孝」，而不從根本上解決問題，總是會影響到我們；家長不去思考自己可能出現的問題，一味的責怪和抱怨，會深深傷害到孩子的兒子。

世界上真的有父母嗎？也許全世界都有「不是」父母，但人們的寬容和寬容為他們挽回了面子，他們把「孝」的份額留在心裡。

「天下無不是的父母」，如果你這麼想的話，也許你很幸運你有合格的父母，你長大後會成為合格的父母！

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