她因「一哭二鬧三上吊」名垂青史，成為古代女性道德標杆

秦穆姬，晉獻公之女，秦穆公夫人，史上第一孝子太子申生的親姐姐。

她任賢智慧、堅決果斷、輕己重義，《列女傳》作者劉向對她極力稱讚，一出「一哭二鬧三上吊」的戲碼，讓她名流千古，並成為後面古代女性學習的道德標杆。

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秦晉是鄰國，素有姻親關係，秦穆姬便是嫁與秦國國君秦穆公為夫人。

秦穆公，春秋五霸之一（這個名單是不確定的，除了親桓公和晉文公始終位居榜首，其他三個，因為標準不一而時有變動），是個很有作為的君主。

晉國發生「驪姬之亂」，太子申生上吊自殺，重耳（後來的晉文公）出奔娘舅狄國，夷吾（後來的晉獻公）出奔秦國的友好鄰國梁國。

晉國內亂平息後，在夷吾五座城池的許諾下，秦穆公出人出錢出力，將夷吾，即晉獻公，送回晉國，幫他坐穩君位。

晉獻公剛即位時，他姐姐秦穆姬拉着他的手，囑咐道：「公族，是國君的根本，你一定要將逃亡國外的群公子都接回去。」

秦穆姬父親——晉獻公上位後比較血腥，將所有叔伯兄弟都殺了，血流成河。「驪姬之亂」時，他聽從驪姬的讒言，連親兒子都不放過，殺的殺，驅逐的驅逐了。別的國家，公族都枝繁葉茂，晉國只有一個公族，就是國君這一支。

秦穆姬的建議，一方面是出於親情，後來稱霸諸侯的晉文公，此時還在各處流浪呢。另一方面，也是出自政治遠見，春秋後期，「三家分晉」的根本原因，就是國家的權利都落到了偽公族的卿大夫手中。

晉獻公着急君位呢，姐姐姐夫說啥就是啥，什麼都「好好好」答應着。一回國，全部置之腦後，選擇性失憶了。土地，是自己的了，怎麼捨得拿回去；群公子？讓他們回來，好和自己爭奪君位麼！

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晉惠公背信棄義還不止這一次。

在晉國發生饑荒的時候，秦穆公以德報怨，一船一船的糧食，從秦都雍城到晉都絳城，絡繹不絕。然後，秦國發生饑荒的時候，晉惠公理都不理，他已經在結怨秦國的道路上走了100步了，退回去50步，秦國就能冰釋前嫌嗎？

晉惠公巴不得秦國的災荒來得更猛烈些，敵人越弱越好！

秦穆公怒了，沒見過這麼欺負人的。於是，帶着軍隊，浩浩湯湯，殺奔晉國。

晉國公的棄信忘義，不僅惹怒了秦穆公，也讓自己的臣子很看不慣，軍隊士氣全無。在秦國虎狼之師的進攻下，晉軍大敗，晉惠公也被活捉。

秦穆公要狠狠出一口惡氣：「把咱祖廟打掃乾淨，寡人要讓那忘恩負義的小子夷吾，跪倒在寡人祖宗面前面前認錯。」

秦國舉國上下，都在歡呼勝利。有一個人，卻高興不起來，她就是秦穆公的夫人、晉惠公的姐姐秦穆姬。弟弟被丈夫抓了，還要被羞辱，她不想活了。

秦穆姬用柴火堆了個高台，拉着三個兒女，站了上去，派穿着喪服的人前去迎接凱旋班師的軍隊。見丈夫快進城了，她高舉火把：「天地不仁啊，降下這樣的災禍，讓秦晉姻親之國，不以玉帛相見，卻刀兵相交。我弟弟要是被如此侮辱了，我和我的孩子們，也只能馬上去死。」

秦穆公猶豫啊，那天殺的夷吾小子做事太不地道，不狠狠教訓一通，實在難解心頭之恨啊！

秦穆姬淌下幾行清淚，絕望地看了秦穆公一眼，作勢就要將火把往柴堆上扔。

別別別，兒子還在烤火架上呢，那可是秦國儲君！不得已，秦穆公屈服了。

春秋時期，並不以土地吞併、武力征服為目的，諸侯爭取的，還是以德服人。現在，內部，一個沒處理好，兒子就要和自己離心離德了，在外，晉惠公雖然品行不咋滴，但並沒有民心全失，他那些上不得台面的做法，遮掩這樣，還能說成是為了晉國呢。

秦穆公覺得，他若真是讓晉惠公去向秦國先祖下跪，引起的妻兒和晉國人民的憤怒，那後果他估摸着承擔不了。

於是，在和晉國簽訂和平友好條約之後，放晉獻公回國了。

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在夫國和父國之間，秦穆姬毫不猶豫地選擇保全父國的權益，以死相拼，最終挽救晉國的形勢。她的故事，要是放在現在，大概要被批判為「扶弟魔」。

而在古代，她這種思想是被肯定，且被提倡的。

在《左傳》中，還有一則這樣關於夾在娘家與夫家兩難的故事，這也是成語「人盡可夫」的出處。（這個成語古今意義完全不一樣哈！）

故事主角是鄭國權臣祭仲的女兒雍姬。祭仲大權在握，讓鄭國國君鄭厲公非常擔憂，他就和自己的心腹之臣雍糾商量，想要做掉祭仲。

這個雍糾，還有一個角色，是祭仲的女婿，不過他對國君忠心，鄭厲公對他這一重身份毫不顧忌。

然而，這人雖然不缺忠誠，卻缺腦子，他轉頭就把事情告訴了媳婦雍姬。不是一家人，不進一家門，雍姬和雍糾腦子差不多，她陷入了深深的糾結：老公和老爸，到底該幫誰？

她想不通，就去向祭仲的妻子、自己的母親請教，她老媽一拍這傻閨女腦後勺：誰都可以做丈夫，但父親只有一個，這能比嗎？（人盡夫也，父一而已，胡可比也？）

問題得到解答，雍姬鬱氣全消，然後，將老公給賣了。

歷史上這些女性，雖然大都已嫁為人婦，但當大事發生的時候，她們卻不約而同地，以女兒之情，彰顯家國情懷。

她們的作為，我們不能單純用對與錯、是與非、智與愚進行評斷，因為來自父系的家族倫常，已深入她們血脈，讓她們無論何時，都拋不下深重的家國重負。

在父國與夫國的二難選擇中，秦穆姬勇於犧牲自我，成全父國利益，所展現出的精神，是令人震撼的。所以，她成為了古代女性必學的道德楷模。

其實，即便是現代人，也不難理解這種行為。現代婚姻，雖說不全都夫妻同心吧，但至少是一對一，而古代，一夫多妻，男人會多看女人一眼，除了貌，便是她們身後所代表的勢力了。

試想想，晉惠公作為晉國國君，若真的受此奇恥大辱，秦穆姬又如何在秦國立足，如何領導後宮嬪妃（想想那些年我們看過的宮斗劇）？秦晉若結下如此死仇，無論誰贏誰輸，損失最大的，都是秦穆姬和她的孩子們。

而我們現代女性，之所以能大力批判扶弟魔，那是因為，我們可以走出家庭，賦予社會角色。我們不需要在丈夫和父親中，必須選擇一個去依靠，而可以通過自身力量，維護自己的權益。

古代這些看起來愚不可及的故事，其實告訴了我們一個真理：男人，是靠不住的！